瞎起名就好

很多孩子父母给起名不重视吉凶,就这样被爹妈给坑了

自1996年接触周易，2002年帮人按周易姓名学起了第1个名字，这10多年来，见证了周易姓名学的快速发展，也见证了新晋父母们在起名方面的毫无长进。现在简单列几个起名方面常见误区，以期让给孩子起名的新晋父母，少犯一些低级错误。

1.凭空瞎想。很多家长给孩子起名，毫无方向感，就是在那里凭空瞎想，想到个顺口、吉利的，就定了下来，也不管这个名字蕴藏的数理吉凶、暗含的五行元素是不是孩子需要的，结果取个好名字的概率极低。

2.好大喜功。有些孩子的八字较弱，根本承受不了太强大的名字，但家长不懂，以为霸气就好，结果就像给木头船按了个核动力马达，一启动船就散架子了。我有个大表叔，由于是家族的第一个儿子，舅老爷一高兴说：识时务者为俊杰，就叫俊杰吧。结果大表叔2岁就傻了，后来看八字发现是八字太弱、名字太强给压的。

3.误用工具。没电脑的时候。翻字典，觉得哪个好就选哪个，这个凭空瞎想在本质上是一样的。有电脑后，借助网上起名软件。这些起名软件有的连命理都排不准，就算排准了，推荐的字只有几十个，好字可能只有十几个，但点击量有上万甚至更多，于是仅有的几个好字至少被几千人分，重名现象也就大增，有的幼儿园一个班有2个雨泽，就是电脑取名的结果。

4.缺啥补啥。这是一个比较有层次的错误了。很多父母意识到了八字命理的重要性，会去请懂八字的人或算命先生给看看五行缺什么，然后就用什么性质的五行去在名字里补。很多不会捉用神的算命先生，也懒省事，就直接缺啥补啥，因为五行缺什么，太容易看了。

但这样做并不科学，因为孩子命理缺啥，不一定喜欢啥。举个例子：一个孩子是乙木日干，生于秋月，土厚水浅，五行缺金。从命理看，这孩子命是比较弱的，这时候如果按照缺啥补啥给他补金，只会更加伤害日主，有弊无利。所以说，根据命理取名字，是根据命理捉对喜用神，即孩子的命理喜欢哪一种五行元素，就在名字中用哪种元素的字。

起名需要看什么

起名需要看什么

起名需要看什么，名字伴随着我们一生，所以很多人都会为自己起一个好听的名字，名字的寓意是不一样的，不同的名字能够彰显不同的色彩，起名字的时候有很多的讲究，那么起名需要看什么呢？

第一：是生辰八字

只有生辰八字才能找出命中的用神、喜神；

比如这个八字，生于阳历2015年二月五日卯时。

乾造：

甲午

丁丑

戊申

乙卯

这个八字戊土生在丑月，寒冬之土，调侯用神当取火，丁火月干生戊土正是得位，时干支乙卯木克制戊土，坐下申金泄土。用神取火，土为宜。

第二：依据五行

这里所说的五行，并不是缺什么就补什么。笔者以为缺少的未必是需要的，你缺少的恰好是你命中的忌神，那多好呀，可是你却费心费力的给名字中加上这个忌神，那可真是没事找事型。

乾造：

甲午

丁丑

戊申

乙卯

八字中木火土金都有，唯一的就是缺少水，水恰好不需要，如果八字中天干出现了水就克制丁火用神。这个八字就好在这里，不需要的正好没有。申金中暗藏水，水是财星，有钱人。

如是取名字中带上水，反为不美。

第三：字形的八卦方位解读。

每个字都可以装进八卦图里面看。笔者取名多取字形饱满的字，尤其是底部。比如说：军、飞、伊等等这些底部根基不稳的字，笔者不会取。再比如说：汇、臣、康等等这些朝外开口的字也不会取。大家可以自行领会其中的含义。

第四：字义的美好寓意。

名字并不是用来拼凑笔画的，而是连读起来要朗朗上口，要赋予美好的寓意，其实看看新闻中出场的那些领导名字，你就会发现多数是气度不凡的词语，并不是拼凑笔画而成。

第五：名字并不决定命运，只是影响命运的一个因素。

无论八字也好、名字也好、八卦也好、风水也好都能预测出一个人的命运历程，但不能说是其中一项决定了命运。同名字的人很多，命运各不相同，从这个道理你就明白了，名字不决定命运的。

影响命运是多方面的因素，想起来瞎子摸象的故事，各说各有理，都缺少了大局观，命运应该是从多个角度、多个层面来探讨的，切莫执着一端。

起名需要考虑的因素

1、身旺者不宜太刚的字

在八字命理中，日主偏旺者即身旺者通常的体现都是个性较强、比较自我、性情冲动，所以一般给日主偏旺者起名时就不宜再使用太过刚性、太过高亢、太过霸气的字，否则是烈上加烈，导致性格过于刚性。。

2、身弱者不宜太柔的字

在八字命理中，日主偏弱者即身旺者通常的体现都是个性较弱、底气不足、性情软弱，所以一般给日主偏弱者起名时就不宜再使用太过柔性、太过低调、太过虚弱的字了，否则是柔上加柔，容易导致性格过于软弱。

3、冬生者不宜太寒的字

根据八字命理学凡立冬之后至惊蛰之前出生之人，按节令原本寒气就重，如果命局中火弱水旺，谓之寒气太重。

因此在给这一类火弱水旺之人起名时就忌讳用那些寒气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶。这样寒上加寒的情况容易造成事业受困、婚姻难就等。

4、夏生者不宜太燥的字

根据八字命理学凡立夏之后至立秋之前出生之人，按节令原本火旺性燥，如果命局中水弱火旺，谓之过于燥热。

因此在给这一类水弱火旺之人起名时就忌讳用那些火气十足的字，否则，会导致阴阳失衡而生凶否则这样燥上加燥的情况容易是造成血光之灾、口舌是非、夫妻不和等。

一、生辰八字之喜忌（命理）

取名时应先排列出生辰八字，看其喜、忌、喜用神，这些要在取名时优先考虑。切记不可将忌神排在姓名里。

二、五格刨象法

也就是笔者前两篇发布的文章，姓名中的五格与81数理

三、出生年干

一个人出生年干，就像一棵树的的树根，要想成材、枝叶繁茂，首先要基础坚实，根部根深蒂固。所以在取名时切不可去伤其根。

今年是2022年，壬寅年，壬为阳水，本性刚健，易进难退，水太旺，就是江河大海之水，只能引导，不能制克。壬水干净，切忌让己土来混，使之失其清澈，取名时应避开，“土”“己”等字型。

四、生肖属相

取名时，要根据当事人的'属相，在数理五行等基础上综合考虑。

如，今年虎年，虎口伤人，最怕虎口煞，伤人伤己，因此要避免带有“口”“讠”的字型。

龙（虎）斗，一山不容二虎，所以给虎年的宝宝起名，应避免带有“辰”“龙”“虎”的字型。

门代表被关，老虎被关起来不就成家猫了嘛，很难发挥聪明才智，因此要避免带“门”的字根。

虎忌大水，不管八字怎么缺水，都不可使用大水，水为流动，而白虎怕动，因此不见大水为妙，更要避免带有“兑”的字型。

五、字义字形

在给孩子取名时，往往会寄托着美好的希望和期盼，望子成龙，大概是天下每一个的父母的心愿。

首先要选字，吉祥健康，意义好；组成词语后词语的词意要好，要连贯。不能太俗太露，也不能牵强附会，既要型美义美，又要音美艺美。

要避免太俗的名字，这容易在以后的社交中给孩子带来自卑心理，也不要用生僻字，不懂字象何解人象。名字含有生僻字的人，多数性格孤独、内向、不善交流。

六、读音

取名时，读音应该易读易记，朗朗上口，能够给人以其直爽坦诚的感觉。取名时应避免一些不好的谐音，要平仄配合。

七、阴阳

在数理中，奇数为阳，偶数为阴。孤阴不发，孤阳不长，所以在取名时应避免纯阴或纯阳，合理搭配奇偶笔画数，最好的搭配就是奇偶偶，偶奇奇，次之就是奇偶奇，偶奇偶。

八、五行生克与八字配合

五行相生，则凡事通达，血气流畅；五行相克，则凡事遇阻，做事不顺，身体不佳。

九、不能与父辈同字

取名时，应避开圣人、先辈的名字，其次不要与父母、祖父母、舅舅等人同字。

在取名时兼顾以上因素，在这个基础上，可以用成语，也可以用古诗词，或以古圣贤为楷模，或者追求吉祥富贵，就能取到一个较为完美与自己相匹配的好名字，规避一些伤灾，使人生之路更顺畅。

五格取名法

取名的五格剖象五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。......>>

请问五行起名和五格起名有什么不一样？哪一种方法好一些？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。这是两个完全不同的概念。

五行

五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。

中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。

按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：

木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。

火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。

水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。

如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。

它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。

在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。

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五格剖象起名法错在哪里如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的......>>

起名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？到底有没有变格一说？起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八运”什么的。名字要读起来顺口，其次就是要内外五行基本符合八字喜忌。

前几天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，按照三才五格来说，这个名字是分数非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字一样的女孩在中国何止200个，为什么没有200个这样的报道？

起名时三才配置重要还是五格配置重要?可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如***（总格29）、朱德（总格21）、***（总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。

起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。

我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。

我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。

任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

什么是五行，什么是五格？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。这是两个完全不同的概念。五行五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。

请问市面上常见的五格起名法可信吗？五格起名法是日本人发明的东西，中国人的名字一般哪激有40划以上的？更何况日本的东西本来就不适合中国人。最好的验证办法就是输入几个名人的名字测试一下。

中国传统起名主要是根据八字命理。但是这个领域也仍然存在很多误区。比如同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定也有很多误区，有人用部首来定五行，有人用笔画来来定五行，有人用含义来定五行，实际上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。

一个好名字不仅仅要符合八字命理（即使是这个也有很多庸师），还有很多讲究！比如字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，有时候还要符合族谱要求！所以说起名学是一个涉及命理、民俗传统、音乐、书法等多文化领域的学问。

抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一辈子的，难道随随便便在这里免费起名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。